Conservation Endogène

¿Comment pourrions-nous régénérer un tissu social démembré d'un territoire rural, récupérer des dialogues empathiques et constructifs, la confiance entre les habitants, le partage de rêves individuels, afin de co-concevoir ensemble un grand rêve collectif dans le but de préserver notre écosystème naturel et qu'il perdure dans le temps?

Il existe de nombreux projets de conservation des écosystèmes naturels dans le monde : des fondations, des ONG, certains gouvernements, des écologistes, et un grand nombre d'organisations philanthropiques. Beaucoup ont eu de bonnes et grandes intentions de préserver les espaces naturels, leur flore et leur faune indigènes, et de maintenir cette bonne intention et action dans le temps. Cependant, beaucoup ont échoué pour la même raison pour laquelle de nombreuses entreprises font faillite ; l'absence de liens humains sains, aimants, engagés, proactifs et avec de vrais dialogues qui font de la communication le pilier fondamental pour le partage d'idées, de problèmes, de douleurs, de besoins, de peurs, d'obstacles, de rêves, d'opportunités et d'une série de choses que nous avons en commun en tant qu'être humains. En ne prenant pas le temps de nous écouter, de nous embrasser, de rêver et de prendre des décisions ensemble, nous n'atteignons pas les intentions et objectifs des personnes qui dirigent les projets.

Il arrive souvent que ces organisations ayant l'intention de préserver soient étrangères au territoire, leurs membres n'ont jamais vécu là-bas, ne connaissent pas l'histoire locale, leur culture et leurs rituels anciens qui ont peut-être été perdus ; alors, l'intention de conservation est exogène, de l'extérieur vers l'intérieur, sans qu'il y ait un réel sentiment d'appartenance à l'endroit, sans qu'il y ait une grande empathie pour ses habitants, et sans avoir vécu profondément la vie de ses habitants. D'autre part, les habitants du lieu sont souvent déjà "occidentalisés", ont laissé de côté leurs anciennes coutumes, célébrations, rituels. Ils ont oublié les histoires de leurs grands-parents, se sont déconnectés de leurs racines et de l'histoire du territoire, ont cessé de cultiver les aliments ancestraux de l'endroit et ont commencé à se nourrir de la nourriture emballée des villes. Ils ont commencé à déboiser pour vendre du bois de chauffage millénaire à bas prix, ont abandonné leurs pratiques et métiers anciens pour travailler dans l'entreprise qui offrait un salaire. Finalement, l'éducation et l'éducation sont laissées à l'école publique qui s'est installée sur place, les adultes cessant de transmettre les sages conseils et enseignements d'antan qui se transmettaient de génération en génération. Ils commencent à acquérir la télévision et à regarder les médias de masse qui remplissent les gens de peurs et de méfiance. Et ainsi une grande quantité de situations qui favorisent une perte de culture, de liens, de dialogues, de confiance, le sens d'appartenance à l'endroit se perd, et on cesse d'observer avec les 5 sens ouverts les merveilles naturelles qui entourent l'environnement et son paysage.

Alors, revenant à la question initiale sur nos intentions exogènes de préserver les écosystèmes naturels, cela nécessite de s'impliquer dans les territoires par le biais d'une immersion culturelle, de mener une étude socio-environnementale approfondie, de soulever les besoins, les douleurs, les problèmes, les défis, les rêves, et plus encore. Identifier les plus âgés pour récupérer l'histoire, la culture, leurs rituels et les graines, promouvoir la récupération des métiers, relier les adultes aux jeunes, promouvoir l'échange de connaissances entre les générations. Identifier les leaders communautaires, les jeunes les plus inquiets et insatisfaits désireux de faire un changement ; identifier les entrepreneurs, se lier avec la municipalité, avec les entreprises locales, avec les fondations et institutions, avec les comités de quartier. Ce sont une multitude de liens territoriaux qui nous donnent les bases initiales pour mener un travail profond et délicat dans les années à venir.

"L'innovation sociale se produit lorsque les relations sociales changent, lorsque nous innovons dans la manière de nous relier"

¿Comment établissons-nous ces liens pour récupérer les dialogues entre les habitants et les confiances nécessaires pour un travail ultérieur? Pour cela, nous devons changer complètement la façon dont nous nous relationnons en tant qu'êtres humains. Entre adultes, nous devons recommencer à jouer, à nous divertir, à rire, à nous relier de manière artistique et créative, à être spontanés et à nous sentir libres, pour que de cette confiance nous puissions établir les règles et valeurs fondamentales pour générer des dialogues empathiques à partir d'une écoute profonde. Pour partager nos sentiments du cœur, et pour que, en nous écoutant et en dialoguant avec respect sur différentes thématiques, nous commencions à écouter nos rêves individuels, et ainsi commencer ensemble à co-créer des rêves collectifs dans le temps. Il est également important d'éduquer en parallèle sur l'importance de préserver les écosystèmes naturels, en comprenant que c'est grâce à eux que viennent les touristes, que l'activité se développe dans la région et que l'économie locale se développe.

Alors, petit à petit, dialogue après dialogue, et parallèlement dans de nombreux secteurs différents d'un même grand territoire rural, c'est ainsi que nous commençons à récupérer la base, à régénérer ses liens humains, à rééduquer, à autonomiser sa population, et parmi de nombreuses autres actions. Cela peut permettre que nos intentions externes de préserver les écosystèmes naturels deviennent réalité en travaillant en collaboration avec les communautés locales, désormais plus conscientes, liées, autonomisées, et ainsi, avec le temps, à promouvoir un tourisme régénératif, durable, d'immersion culturelle, où l'argent du touriste reste dans le territoire et non entre de nombreuses parties prenantes externes.

Récupérer le tissu social d'un territoire en abordant la vie de manière intégrale, et faire en sorte que la population locale soit actrice du changement. C'est ainsi que nous parviendrons à ce que la conservation soit réussie dans le temps, de manière durable et qu'elle transcende les générations. ¡Conservation endogène, de l'intérieur vers l'extérieur!

14 jeunes de différents pays d'Amérique latine, les "Fellows Balloon" lors des premiers jours des 5 semaines totales d'une formation intensive sur les outils d'entrepreneuriat et d'innovation sociale avec l'équipe interdisciplinaire de l'entreprise sociale Balloon Latam, dans le cadre du premier programme Balloon International de la Patagonie, réalisé à Cochamó. Sur la photo, apprenant des techniques de liaison et de facilitation pour générer des dialogues transformateurs qu'ils devront ensuite partager, en binôme, avec plus de 140 entrepreneurs ruraux.

2 Fellows Balloon facilitant l'une des 9 classes à leurs entrepreneurs du secteur de Río Manso, partageant de bons aliments locaux chez l'un d'eux. Les voisins du secteur se réunissent pour discuter de leurs rêves, projets, possibilités de collaboration et d'alliance, en plus de préparer leurs présentations, produits et/ou services lors de la grande Fête de l'Entrepreneuriat Local.

Première "Fête de l'Entrepreneuriat Local" dans la grande commune de Cochamó, qui s'est tenue au gymnase municipal de Puelo, réunissant plus de 140 entrepreneurs locaux, leurs familles, des organisations locales, des maires de plusieurs communes de la Patagonie, des leaders régionaux, le préfet, entre autres, pour clôturer le programme international de Balloon Latam et ainsi commencer un processus de 4 ans d'autonomisation locale pour récupérer le tissu social, renforcer ses leaders communautaires et ceux qui sont les plus engagés dans la préservation des écosystèmes naturels.